新闻 体育 娱乐 消费 财经 汽车 申花 星声 大咖 教育 游戏 法律 投诉 沪语播报 侬好 街头WHO侃 魔都100 企业服务
新闻中心>1分pk10人工计划

1分pk10人工计划-1分pk10规则

古人創意日常 古代版「圖文部落客」創作都愛畫中有話!

生活中心/綜合報導一名網友發文透露,年薪破百萬的朋友想趁公司人力短缺時,趁亂把離職當成籌碼談福利加薪,沒想到主管聽完後完全沒慰留他,讓朋友頓時陷入窘境,打算想辦法反擊,因此想聽聽看廣大網友的想法。沒想到貼文曝光後,反被網友罵翻「私人公司可不是搞慈善,能讓你用辭職來爭取福利」、「真的是玩火燒到自己」。▲趁亂把離職當加薪籌碼,他下場超慘。(示意圖,與本人無關/資料照)原PO在《mobile01論壇》表示,朋友的公司最近接到大單,但內部卻面臨人力短缺問題,受訓中的新人至少需要1年才能勉強上手,「朋友想說把握時機向主管口頭提離職,意在測試主管底限,以人力不足現況逼公司釋出更多資源福利」,沒想到主管只問了為何想離職後,就直接對朋友說「依公司行政流程需要30天前提出」,一句慰留的話都沒有,讓朋友陷入窘境。原PO說,朋友因為這個工作年薪破百萬,平常正常上下班、加班還可報加班費,加上朋友最近剛買房有房貸要繳,短時間無法很快找到同等CP值的工作,「他現在有點騎虎難下」,所以朋友打算想辦法反擊,想詢問廣大網友的意見。貼文曝光後,網友紛紛砲轟「辭了快點去外面找工作,比較不會那麼難看」,「代表你朋友在主管跟老闆心目中沒份量」、「向公司提離職就如同夫妻提離婚一樣,考慮清楚,不要當成談判的武器,不小心就會會輸得很難看」、「為了加薪提離職,有點傻眼」、「趁公司有困難的時候想發災難財,做人過於貪心是不會有好下場的」、「這算是趁火打劫吧」。 

在民俗文物中,能發現哪些道理?你以為「圖文部落客」是現代產物?走進中研院文哲所李豐楙研究員的收藏世界裡,你會發現老祖宗將「文字」化為「圖像」的功夫發揮得淋漓盡致!這些被用來祭祀祈福,或作居家擺設的圖像,其中蘊含的文學與宗教意義,早已普及於古人的日常生活。古人以八仙的形象結合八德的文字,透過文圖結合的趣味傳遞教義。資料來源│文哲所圖書館 分享 facebook 採訪編輯|劉俊佑 (生鮮時書)、美術編輯|張語辰 我們熟悉的明代四大奇書、歷史小說與民俗傳說,本來只是藉由文字記載或口耳相傳,但在古代畫師的巧手轉化下,一個個故事化作雅俗共賞的藝術品,得以深入民間,流傳至今。李豐楙研究「道教文學」數十年,是一位「道士教授」,除了取經於現有文獻,進行田野調查,為了尋求書本以外的研究題材,也購入數量豐富的民俗文物。他的收藏大多是民間工藝品,從廟宇到私家廳堂皆有懸掛,貼近人們的日常生活,而不會讓人有霧裡看花的感覺。由於鑑賞門檻低,而可看性高,研究之餘會不定時舉辦展覽,分享給大家同飽眼福。藉由民俗文物,李豐楙想傳達一個觀念:「學術可以很深奧,也可以用很通俗的方式與大家分享。」攝影│史冀儒 分享 facebook 同一幅畫,在不同場景下擁有不同意義儀式畫既是圖畫也是儀式,僅擷取文本中的部分情節,就能產生無限寓意。資料來源│文哲所圖書館 分享 facebook 李豐楙於調查過程中發現,廟宇就像一座博物館,其中的雕刻、壁畫與裝飾物,都是由傳說或小說故事演繹而成,作品出處不一定有宗教意涵,但放在寺廟場景的語境中,畫的意義就會被神道化。以掛軸「三英戰呂布」為例,這場精采絕倫的高手對決,僅是三國演義中的一個橋段,被繪製成圖像放進廟宇後,呂布即被貼上邪道反派的標籤;而張飛、趙雲、關羽三位英豪,則是代表正方角色。整幅畫就被賦予「邪不勝正」的宗教意涵,成為一種「儀式畫」,懸掛廟中即可博取吉祥。安鎮圖,代表人們尋求安定的宜居心理比人還高的「五嶽真形圖」,是李豐楙最喜愛的收藏之一,此圖來自中嶽嵩山的碑文拓本,為明代萬曆年間所刻繪的。用來安鎮五方國土的「五嶽真形圖」。資料來源│李豐楙提供 分享 facebook 真形,指物體真實的形象,主體的五個符號,從山頂向下俯瞰的鳥瞰形象,簡化而成來代表五嶽神君的真形,宛如空照圖一般,擺放位置亦是按照五嶽實際方位佈局。「五嶽真形圖」可追溯自傳統的五嶽信仰,屬於道教護符範疇,當時人們相信登山旅行,配戴此圖就可獲得神靈庇佑。皇帝為求國土安定,百姓能住得安心,遂將此圖刻於大石碑上,作為禮官與道士祭祀之用,屬於安鎮圖的一種。另一幅安鎮圖的主題是:「庚辰鎮壓無支祁」,屬於文學結合宗教的題材。據《太平廣記》記載,庚辰助大禹制服水怪無支祈,平息水患。依此典故,畫師讓庚辰手持八卦、紫微正照方牌,騎壓在無支祈上,從而賦予安鎮之意。洪水氾濫的地區,在家中廳堂或廟堂上供奉此圖,冀望能遠離水災!描繪「庚辰鎮壓無支祁」的故事,常被掛在容易水災的地方,以安鎮水患。資料來源│李豐楙提供 分享 facebook 在文學與宗教的連結中,看見古人的創意如果你曾在喪禮中見過「地獄十王圖」,聽過說謊就會被打入拔舌地獄的故事,心中肯定會蒙上一層陰影,從此戒慎恐懼,誠實守規矩。常見的地獄十王圖軸數各異,十幅一組;或僅有兩幅,就分上下兩段。上半段五位冥王高坐案堂,堂前畫待審的罪犯;下半段則將刑罰、喝孟婆湯到過奈何橋的輪迴轉生過程實況轉播。全圖主要用於警示勸善,唯這種嚴肅的主題並不妨礙畫師展現創意。原本予人恐怖印象的地獄十王圖,在融入民俗故事情節後,產生別於以往的趣味。資料來源│李豐楙提供 分享 facebook 這兩幅地獄十王圖的獨到之處在於,作者將受苦受難的罪人替換為民眾皆知的戲劇人物,如武松手刃潘金蓮為兄復仇的幻想劇情,或奸臣秦檜的受難情節,如同動漫圈流行的「同人誌」,畫師將文學故事延伸出全新的樣貌,讓觀者更容易將情感投射其中。透過互動深入藝術,玩物不喪志《封神演義》在國內外的知名度都很高,劇情不僅多次被翻拍成戲劇,還被日本人改編為漫畫,但你知道嗎?《封神演義》早就被畫成連環漫畫了!李豐楙珍藏的《封神演義》連環圖畫一共八幅,原用於宅第或宮廟中作為欣賞娛樂用,當圖畫引起小孩好奇提問,大人就能藉由說故事將文學知識自然地傳給下一代。翻開連環圖畫的互動測驗,即使看過《封神演義》,仍需要花點心思才能猜中答案。攝影│張語辰 分享 facebook 李豐楙與研究助理想透過寓教於樂的方式,重現古人使用的場景,於是將 《封神演義》連環圖畫設計成互動測驗,把畫的篇名遮起來,讓大家看圖畫猜主題,邊玩邊學習!跨越藝術界線,感受「藝進乎道」的精神有句聖人的老話:「技近乎藝,藝近乎道」。所謂「道」指的是一種精神,一種文化內涵,理解起來有點抽象。但透過欣賞具體的「藝術文物」,人們就能自然地吸收其中的道理。若將李豐楙的收藏品帶回原始的時空,這些民俗文物雖然只是古人年年更換的空間裝飾,但深究其本質,卻以藝術形式融合了文學、哲學與宗教,方便走入日常生活中,成為「藝進乎道」的最佳證明。延伸閱讀:◆專訪道士教授 李豐楙◆華人家庭動態資料庫網站◆調查研究專題中心本文為中央研究院研之有物,以創用 CC 姓名標示–非商業性–禁止改作 4.0 國際 授權條款釋出。授權刊登於聯合新聞網「閱讀」頻道。原文為「畫中有話!原來古人的日常生活這麼文青?」,未經同意,請勿轉載。

声明:本网站所提供的信息仅供参考之用,并不代表本网赞同其观点,也不代表本网对其真实性负责。您若对该稿件内容有任何疑问或质疑,请尽快与1分pk10人工计划联系,本网将迅速给您回应并做相关处理。联系方式:tousu@1分pk10人工计划

本文来源:1分pk10人工计划 责任编辑:1分pk10走势图怎么看 2020年01月26日 02:59:35

精彩推荐