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作者:台湾宾果玩法发布时间:2020年01月24日 14:03:19  【字号:      】

年輕人夢想工作 未來可能不存在

文/邱建一(藝術史學者、新月藝文負責人)每當年節時期,台湾宾果赔率小小孩們最期待的就是一年一度長輩給的壓歲錢了!雖然過年的習俗起源很早,但壓歲錢卻是比較晚近才出現的。而我們知道,長輩在年節時給壓歲錢,大約在宋代時就有記載,但這並不普遍,一直到清代,壓歲錢才開始普遍,且可能源自滿人的清代宮廷。▲大約在宋代就有關於壓歲錢的記載,但不普遍;直到清代,壓歲錢才開始普遍,可能源自滿人的清代宮廷。(圖/Pixabay)元代初年,與大藝術家趙孟頫關係良好的周密(1232-1298)在《武林舊事》描述,宋代宮廷每到過年時后妃都要準備「隨年金錢一百二十文」掛在皇族子女的床頭以鎮壓歲祟。但從這段記載看來,這比較類似「厭勝」性質的作法,是宗教習俗,與現今長輩直接給現金的作法不太一樣。順帶一提,周密也是台北故宮國寶級展品《鵲華秋色》的來源,這件作品是為周密而畫的。成書於道光年間的《清嘉錄》就有明確地描述「壓歲錢」,可見在清代長輩給壓歲錢就已經很普及了:「長者貽小兒以朱繩綴百錢,謂之壓歲錢;置橘、荔(栗)諸果於枕畔、謂之壓歲果子。元旦睡覺時食之,取讖於吉利(橘/桔子與栗子的諧音),為新年休徵。」壓歲錢與八旗制度有關過年時長輩給的,用紅色的繩子串起來的一百個銅錢,這就是壓歲錢了。但是清代為何會普及這樣的習慣呢?可能與滿人在入關之前的「八旗制度」有關。《清太祖實錄.卷二》記載,西元1601年清太祖努爾哈赤在起兵之初把跟隨他的人,每三百人編成一個單位,稱為「牛彔」(滿語原意為大箭,順治定漢譯為「佐領」),負責統領的長官叫做「額真」(滿語原意為主人,後金時期定漢譯為京章)。額真負責作戰時的指揮,同時也管理這個小團體,以及戰利品分配與放牧耕種的收成。額真就像是個小部落長或族長,整個牛彔就像是過著集體生活的同鄉里的公社組織。「分配」是部落長的權力,在牛彔裡額真藉著分配來確立管理的權威。這是為何清兵入關之後會有分配土地的「圈地」發生,而八旗子弟即便到了晚清都還每月與年節領有「分例」(錢糧)的來源。因為分配,所以過年時期就得給些錢給些吃的用的。《紅樓夢》就有描述,每到年節時期賈府的親族就會來到榮寧府裡,除了拜年之外還有按照親疏關係分給這些親族錢糧,而身為總管的賈璉與鳳姐兒,一個主外一個主內,負責監管男丁與女口的分配。清兵入關之後最大的主子就是八旗的領袖愛新覺羅家族了,所以每位清朝皇帝每到年節也得按例分配,所以壓歲錢不只是民間才有的,皇室過新年一樣也得磕頭領個壓歲錢。▲清末民初的5錢銀錠。(圖/邱建一提供)但是,皇族成員還會缺錢花用嗎?或者我們應該這樣問:皇帝給壓歲錢那得給個多少錢才夠?另外,皇帝本人有領壓歲錢嗎?晚清時期的清宮記載現今還留下挺多的,大約在光緒到宣統時期服務於宮廷中的太監宮女,他們的訪談錄、回憶錄裡都有描述到清宮過年的一刻,而且都有講到壓歲錢,可見這是宮廷中過年必定要舉行的儀式。大家到底是領多少壓歲錢?首先,我們先聊聊宮女與太監的壓歲錢。在那些宮女太監的記載中,都有提到「掛燈錢」,而這掛燈錢就是每月應得的月例之外,在過年期間加給的壓歲錢:「一進臘月。……鑄泉(錢)廠上交錢樣子。燈庫掛燈,燈罩牛角製,圓形紅穗線,各宮殿廊下一楹四燈,懸滿無缺,一到臘月二十日皆掛齊。此時大內凡為太監者,皆蒙恩得鑄泉廠上交新錢樣子。太后宮之太監每人可得二串,前宮隨侍處人多,每一太監分不到一串。而為太監者,無不歡騰知感,明之曰掛燈錢。」宮女太監獲得的壓歲錢,大概就是這個掛燈錢了。之所以名為掛燈,一來這不是一一排隊去向主子磕頭拜年之後拿到的;二來與臘月掛燈有關,所以叫做掛燈錢。而居住在紫禁城的皇族成員,以及皇城裡工作的軍機大臣、南書房師傅,他們在除夕時向後宮主人太后磕頭拜年,拿到的就是貨真價實的壓歲錢了。「除夕日,太后例賞荷包,外則軍機王公大臣及各府王子、王孫,內則皇上、后妃及太監總管、首領、媽媽、女子,皆得辭歲荷包一個。太監無官職者不沾此恩。普通荷包內裝五錢銀錁一個。」5錢銀錁子,就是重5錢(清代1兩約36.9公克)的銀錠。清代的銀子與銅錢的兌換比,在清初是1:1000,晚期約1:1600,但這個兌換比並不是很固定,如同現代的國際貨幣的匯率一樣是浮動的,即便是同時代不同地區也不太一樣。所以,5錢銀子大約就是500-800個銅錢。而清代的北京街頭吃個包子,大約是2個銅錢,所以5錢銀子大概就是現今的6500元台幣左右,但如果拿錢來買米的話,大約也只有400多元台幣的價值,這是因為清代的米價比包子貴上許多的緣故。但是這個數字其實並不大,所以太后賞的5錢銀子,只是取個吉祥寓意而已。皇帝也沒有領比較多 只有5錢銀子!皇帝的壓歲錢也是長輩給的,後宮的女主長輩就是皇太后或是太皇太后。身為天子的皇帝,即便口袋裡有錢也沒地方使,金錢對他來說一點用處都沒有,但是祖制不可違不,每年過年時一樣得去向太后跪安,去領個壓歲錢。皇帝領到的壓歲錢的內容是這樣的:「賜皇上之荷包,乃黃緞繡五彩加金,繡有歲歲平安四字,內裝金銀錢、金銀錁子、金銀八寶各一個(各五分重),口上插一小金如意,約二吋許。上鏨連年如意四字。」▲皇帝的壓歲錢,就是5錢銀錁子(銀錠)。(圖/翻攝自維基百科、邱建一提供)金銀錢、金銀錁子、金銀八寶,重5分各1個。八寶是8個吉祥物的樣貌,有不同的樣子與做法,包含葫蘆、松、瓶、輪等等,但總數一定是8個。所以皇帝領到的壓歲錢,有銀八寶加上銀錢、銀錠,總共10個,金八寶、金錠、金錢,總共也是10個。以上的這些金銀,每個的重量是5分,清代重量單位的1錢是10分,也就是說,皇帝拿到的壓歲錢是金子共5錢(黃金在清代不是貨幣,所以不能當作錢來用),銀子也是5錢。皇宮裡發的壓歲錢,還挺不大方的,即便是皇帝拿到的壓歲錢,也是取個吉利而已,不是讓你發大財。而且,清宮中的壓歲錢可不好領,因為拿到壓歲錢後,各人都得帶著裝著壓歲錢的荷包,除夕當天的晚上,群集於乾清宮,由皇帝親自帶領,舉行「辭歲禮」,這典禮結束後大概已經是凌晨了。之後隔天(年初一)清晨再趕個大早起床,早上5點多再進宮謝恩。只有5錢銀子,這會不會太辛苦了!▲這枚銀錠是雲南鑄造的,屬於「紋銀」的一種,重量為5錢。(圖/邱建一提供)看到這裡,會不會覺得現今的長輩給的壓歲錢,沒有那些繁文縟節也比較人道。但不管各位領到的壓歲錢是多少,都是取個吉祥寓意而已,這是一個要大家高高興興的日子,迎接新的一年的開始,從古到今意義萬古長青,依然都是不變的。▲藝術史學者邱建一。※本文章獲邱建一先生授權刊登,請勿任意轉載。

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示意圖/ingimage授權 分享 facebook 當代年輕人接受教育的時間遠較任何一代都高,但卻難融入就業市場,在校所學與職場期望出現落差。有報告指出,年輕人夢想職業未來可能因科技進步被淘汰。經濟合作暨發展組織(OECD)今天在瑞士達佛斯(Davos)舉行的世界經濟論壇(World Economic Forum)發表「夢想職業」報告,公佈79個國家和地區,約60萬名15歲青年對未來職業願景的調查。 OECD在2018年進行國際學生能力評量計畫(Pisa)期間,對15歲學生進行訪談。結果顯示,多數年輕人的夢想職業與2000年同一調查結果相似。年輕男性的夢想職業依序為工程師、企業管理、醫生、IT專業、運動員、教師、警察、汽車工程、律師和建築師。女性夢想職業為醫生、教師、企業管理、律師、護士或助產士、心理學家、設計師、獸醫、警察和建築師。對OECD而言,這些職業願景是否反映未來專業環境需求,及青年,尤其是低收入者接受教育正確選擇未來職業,是很重要的問題。報告指出,2000年後世界發生許多變化,但年輕人的職業期望幾乎沒有改變,甚至侷限於更少的職種。以巴西為例,1萬1000名參加2018年Pisa調查的學生中,70%女性和60%男性夢想工作與上述10大職種類似。值得注意的是,許多國家青年失業率較平均失業率高,2019年11月,巴西18至24歲青年失業率超過25%,一般失業率為11%。OECD指出,青年似乎在學校教育中,難以對就業及如何融入市場有更深入的瞭解。「令人擔憂的是,當代青年相較於以往,更傾向由大眾化和傳統職業中追尋夢想工作,忽視或不認識新類型行業,特別是數位職種。」雖然多數醫療和社會領域職種短期內被機器取代的風險低,但許多年輕人的理想工作,未來5或10年內,因自動化有被取代的高度風險。這些風險因國家而異,受教育和勞工社經地位的影響,職能需求水準越低的職位,被電腦或人工智慧取代的風險就越大。根據2018年世界經濟論壇發表的「未來就業報告」,律師、會計師、工程師、司機、銀行員、製造業勞工、審計師、行政經理和出納員等職務,未來被機器人、無人機或演算法取代的風險最高。世界經濟論壇同時訪問的企業中,近半數預測,到2022年自動化將導致更多裁員。38%的受訪企業期望,雇用更多人擔任提高生產效能的職位,因此有更多專業資格的需求將提高。論壇預測未來搶手職業包括數位資料分析師、IT或大數據專家、軟體研發人員、社群媒體和數位商務分析師。OECD指出,年輕人不僅要學習內容,更要瞭解情感技能才能融入未來的專業環境。「新一代社會公民不僅需要學術技能,還得有好奇心、想像力、同情心、企業精神與韌性,以自信和決心創造自己的工作,以新方式管理職業生涯。」




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